ভাৰতত শীৰ্ষ সাংস্কৃতিক উৎসৱসমূহ

ওনাম কেৰালা শস্য উৎসৱ

কেৰালাৰ ৰাজ্যিক উৎসৱ ওনাম, পুৰাণিক ৰজা মহাবলীৰ দশদিনীয়া উদযাপন, যাৰ ৰাজত্ব সমৃদ্ধি আৰু সমতাৰ সোণালী যুগ হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়। ই চিংগাম (আগষ্ট-সেপ্টেম্বৰ) নামৰ মালায়ালাম মাহত পৰে আৰু শস্যৰ ঋতুৰে সমান্তৰালভাৱে অনুষ্ঠিত হয়। এই উৎসৱ বিভিন্ন শিল্পৰ ৰূপ, নাও দৌৰ আৰু এক মহান ভোজৰ জৰিয়তে কেৰালাৰ সংস্কৃতিৰ এক জীৱন্ত প্ৰদৰ্শন।

ওনামৰ আটাইতকৈ প্ৰসিদ্ধ বৈশিষ্ট্য হল পুকালাম পুকলাম, প্ৰৱেশদ্বাৰত স্থাপন কৰা জটিল ফুলৰ কাৰ্পেট, যাৰ ডিজাইন প্ৰতিদিনে অধিক জটিল হৈ উঠিছে। মহিলাসকলে পৰিৱেশন কৰা পৰম্পৰাগত নৃত্যৰ দৰে ত্ৰিভুথীৰা আৰু পুৰুষসকলে পৰিৱেশন কৰা ফুলিকালি নৃত্য (FLT:5), উৎসৱত যোগ যোগ কৰে। পিছফালৰ পানীত সাপ নৌকা দৌৰ (Vallam Kalilam:7), বিশেষকৈ আলাপুজাত নেহৰু ট্ৰফী নৌকা দৌৰ, বিশাল ভিৰ আকৃষ্ট কৰে। ইয়াৰ মুখ্য বিষয় হ'ল ত্ৰিভুথীৰা, এটা বানৰ পাতত বহু-পাৰাৰ্বিক ভেকচিন, ত্ৰিভুথীঃ১০ঃ১১১ঃ১১ঃ১১ঃ১১১ঃ১১১১, ত্ৰিভুথী, ত্ৰুভূজাত আৰু বিশেষভাৱে ট্যাভিচাম, ত্ৰুভূজাত আৰু পৰ্বতীয় ভাতৃৰ সৈতে অনুষ্ঠিত হোৱা এক অনুষ্ঠান।

কুম্ভ মেলা লাখ লাখ লোকৰ আধ্যাত্মিক সমাগম

কুম্ভ মেলা হৈছে বিশ্বৰ বৃহত্তম ধৰ্মীয় সমিতি, যি ইউনেস্ক'ই মানৱতাৰ অক্ষয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিচাপে স্বীকৃতি দিছে। ই চাৰিটা ঘূৰণীয়া স্থানৰ ভিতৰত এটাত প্ৰতি ১২ বছৰৰ মূৰত সংঘটিত হয়ঃ প্ৰয়াগৰাজ (আল্লাহবাদ), হৰিদ্বাৰ, নাছিক আৰু উজনি। উৎসৱৰ তাৰিখবোৰ জ্যোতিষশাস্ত্ৰীয় সমন্বয়ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হয়, যি সময়ত এই নদীৰ পানী নিখাতত পৰিণত হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

কুম্ভ মেলা উপলক্ষে লক্ষ লক্ষ তীৰ্থযাত্ৰী, সাধু (পবিত্ৰ লোক) আৰু পৰ্যটকে পবিত্ৰ নদী-প্ৰয়াগৰাজৰ গংগা, যমুনা আৰু পৌৰাণিক সৰস্বতী বা হৰিধৱৰৰ গংগা, নাচিকৰ গোদাবাৰী আৰু উজনিৰ শিপ্ৰা সমীপত এক অনুষ্ঠানত স্নান কৰিবলৈ সমবেত হয়। পুৱাৰ ভাগত পানীৰ পৰা উদয় হোৱা নগ্ন নগা সাধুসকলৰ দৃশ্য অবিস্মৰণীয়। অনুষ্ঠানটোৰ বাবে স্থাপন কৰা অস্থায়ী চহৰ শিবিৰসমূহত কুম্ভৰাম, চিকিৎসা আৰু বিস্তৃত স্বাস্থ্যসেৱা ব্যৱস্থা আছে। স্নানসমূহৰ উপৰি মেলাটোত ধৰ্মীয় বক্তৃতা, ভক্তিমূলক গীত আৰু এক জীৱন্ত বজাৰৰো ব্যৱস্থা আছে। বিশাল জনসংখ্যাৰ বাবে, আগুৱাই যোৱাৰ বাবে এক গভীৰ আধ্যাত্মিক চ্যানেলৰ প্ৰয়োজন হয়।

লাডাখ মহোৎসৱ হিমালয়ৰ সংস্কৃতি উদযাপন

লাডাখৰ উচ্চ উচ্চতা অঞ্চলত ছেপ্টেম্বৰত অনুষ্ঠিত লাডাখ মহোৎসৱ হৈছে অঞ্চলটোৰ এক অনন্য তিব্বতীয় বৌদ্ধ সংস্কৃতিৰ এক সপ্তাহৰ উদযাপন। কঠোৰ পৰ্বত আৰু প্ৰাচীন সত্ৰৰ পটভূমিৰ মাজত, মহোৎসৱত পৰম্পৰাগত সংগীত, নৃত্য, ধনুকপাত আৰু প'লো মেচ প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। আশে-পাশৰ গাঁৱৰ স্থানীয় সম্প্ৰদায়সকলে অংশগ্ৰহণ কৰে, জীৱন্ত FLT:0 গনচা (FLT:1) (পৰম্পৰাগত ৰোব) আৰু অলংকৃত হেডড্ৰেছ পিন্ধি।

উল্লেখযোগ্য যে, হেমিছ আৰু ঠেক্সীৰ দৰে সত্ৰসমূহত সত্ৰাধিকাৰসকলে প্ৰদৰ্শন কৰা চাম মাস্ক নৃত্য আৰু লেহৰ সংকীৰ্ণ ৰাজপথত প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰা লাডাখী লোকগীত। এই অঞ্চলৰ পৰম্পৰাগত খেলৰ আৰ্কি প্ৰতিযোগিতা এটা প্ৰধান আকর্ষণ। হস্তশিল্পৰ ষ্টলসমূহত পাছমিনা শাল, তুৰ্কিজ অলংকাৰ আৰু ধন্যবাদ (বৌদ্ধ চিত্ৰকলা) বিক্ৰী কৰা হয়। এই উৎসৱটোৱে লাডাখৰ কৃষি-পাহৰণী সম্প্ৰদায়ৰ দৈনন্দিন জীৱনত এক চাক্ষুষ দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰে। যিহেতু এই অঞ্চল ১১,০০০ ফুটৰ উচ্চতাত অৱস্থিত, পৰ্যটকসকলে উৎসৱত যোগদান কৰাৰ পূৰ্বে কমেও এদিনৰ বাবে স্বাভাৱিকতা অৱলম্বন কৰিব লাগে। লাডাখ উৎসৱ হৈছে এক অন্তৰ্নিহিত সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতা যি ট্রেকিং বা সত্ৰ ভ্রমণৰে ভালদৰে সমন্বিত হয়। অধিক তথ্যৰ বাবে, আনুষ্ঠানিক পৰ্যটন ৱেবছাইটত প্ৰদৰ্শন কৰক।

গণেশ চতুৰ্থী হাতীৰ মূৰ থকা ঈশ্বৰক সন্মান

গণেশ চাৰিআলি, বাধা দূৰ কৰা ভগৱান গণেশৰ বাবে উৎসৰ্গিত দহদিনীয়া উৎসৱ, বিশেষকৈ মহাৰাষ্ট্ৰত অতি আবেগৰে উদযাপন কৰা হয়। এই উৎসৱ আগষ্ট বা ছেপ্টেম্বৰত পৰে আৰু গণেশৰ জন্মৰ লগত জড়িত। সৰু ঘৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি উচ্চ ৰাজহুৱা স্থাপনলৈকে দেৱীৰ প্ৰতিমূৰ্তিসমূহ ঘৰতে স্থাপন কৰা হয় আৰু বিলোপিত পাণ্ডেলসমূহ স্থাপন কৰা হয়।

মুম্বাই আৰু পুনে এই উৎসৱৰ কেন্দ্ৰবিন্দু। হাজাৰ হাজাৰ FLT:0 পান্ডেলৰ প্ৰতিযোগিতা শৈল্পিক উদ্ভাৱনত অনুষ্ঠিত হয়। ইয়াৰ বিষয়বস্তু পৰিৱেশৰ বাৰ্তা আৰু পপ সংস্কৃতিৰ পৰা আৰম্ভ হয়। ভক্তসকলে প্ৰভুৰ প্ৰিয় খাদ্য হিচাপে modak (FLT:3]] (মিঠা ডাম্পলিং) প্ৰদান কৰে, নাৰিকলৰ লগতে ফুলৰ সৈতে। পৰিৱেশটো বৈদ্যুতিক হয়। পুনেৰ বিহ্বল বাথৰ শব্দ আৰু ভক্তিমূলক গীতৰ সৈতে। শেষৰ দিনা, আনন্ত চাতুৰ্ছি , বিশাল সমদলসমূহ, সাগৰ বা নদীৰ প্ৰতিমূর্তি নিমগ্ন কৰাৰ বাবে (visarjan), "গংগুপা বাপটীয়া মুম্বাইৰ সৈতে" ধ্বনিৰে সমন্বিত। পৰ্যবেক্ষণৰ সময়ত, পুনেৰ ৰজা বাপতিসকলৰ প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ বাবে প্ৰাকৃতিক ভাওনা আৰু প্ৰাকৃতিক ভাওনা প্ৰদৰ্শনৰ বাবে বহু সংখ্যক প্ৰাকৃতিক ভাওনা আৰু প্ৰদাহৰণী প্ৰ